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第六十一回 东方神教(下)(2/3)

使江湖各大门派惶惶不可终日,东方神教趁机一连进攻许多门派,于是残害生灵无数。许多门派为了生存只好依附东方神教,才得以保全。

后来奉天顺因杀戮太多,恼了上天。上天又觉得不该插手人间之事,算算凡间近几十年内无人是奉天顺的对手,于是派了二十八星宿之中奎木狼下界,投胎做人以对抗奉天顺,这人就叫宋文曲。

在宋文曲成长的这段时间,因嵩山派不服东方神教被奉天顺所忌,而攻破嵩山派。但嵩山派掌门与朝廷兵部尚书公羊明政是深交,见此,上表请求出兵讨伐不可一世的东方神教。

最后公羊明政得偿所愿,出兵讨伐东方神教最后虽然战败,但却使东方神教元气大伤。此时丐帮帮主唐贤趁机率数万弟子攻到祁连山。东方神教无力对抗丐帮的大举来攻,为保存实力而逃走西域。

逃到西域后,奉天顺寻了个隐秘的所在,把他设做总坛,又遣余下教众奔赴西域各处传法授徒。于是东方神教就在这里日益壮大,实力更是更胜从前。

不但奉天顺的东方神教不断壮大,就连奉天顺自己的武功也也有很大提高,这全得益于奉天顺在西域所找到的一本武功秘籍,而这武功秘籍恰恰就是《雪域流星剑法》。他用了近十年时间才练成。

时候的奉天顺,武功可以说是到了极致。之后,便召集散落在各处教众。等他们回到总坛,报上名册,竟有万人之多,奉天顺也是吓了一跳。

奉天顺见今日的东方神教人数众多,知道再也不能像以前一样管理这么多人,需要对全教有一个系统的管理。便叫上一个很有文化水平的人制定这个管理结构,这人就叫杨显。

不多时,杨显以制定出一套管理结构。择吉日召开全教大会。向教众,奉天顺仍是教主,其下设十大护教长老,帮主奉天顺处理教内日常事物,但却没有实权,属于虚设职务。

真正在教内地位只在奉天顺之下的是他的义女和他俩个最厉害的徒弟。他的徒弟一个就是花天下在教内担任神教护教左行使者,一个就是董欲在教内担任神教护教右行使者,他的义女在教内担任护教圣姑,虽是闲职,却是无人不敬的。

说起圣姑,名叫奉雪儿,本是奉天顺逃到西域过程中捡的,当时年龄只有六七岁,天寒地冻的,她的父母双双冻死在路边,而她被她父母紧抱怀中,奄奄一息的。

奉天顺见着了顺手救了,奉天顺本无子女,今见了她,便起了父慈之心。并认为他是命运安排给他的。便认她做义女,并取名叫奉雪儿,亲自教习武功,她也本是对武学极具天赋。

所以她的武功进步非常大。随着年龄的增长,不但武功越来越好,人长得也越来越漂亮。奉天顺因她这两点,对奉雪儿极为宠爱。虽是在异域,但也不断教她中原文化。这且不表。

再说在左右二神教护教使者之下,设四大护教法王,杨显就是其中之一,虽然法王比左右二使地位较低,但却不属二使统管,而是直属奉天顺。在法王之下,设八大护教金刚,其下又设十六大护教院使,这些人的武功在教内非常之高。再下面就设有数百护教护卫,这里法王之下都是一级一级管下来的。

另外规定全教分为四旗,分别为东、南、西、北四旗。旗主由护教法王担任,共同拱卫中心奉天顺。这么一来。奉天顺一手创立的东方神教被管理的有条不紊的。

自奉天顺有了这个庞大的分层管理结构后,教内事物有条不紊的处理着,再也不用奉天顺事事亲为,于是就着手准备返回祁连山了。

前述的夜闯皇宫、杀公羊明政一家灭门惨案、袭击丐帮都是奉天顺一手策划的。并以此向中原武林宣称奉天顺要回来了。正是:“因掌门而走邪道,返祁连整顿教门。”-->>

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