主当机立断：“开拔，出击板城。”

大旗主邀少年相伴同行，少年应允。

五旗军与先行进攻鲁城的蓝旗军汇合，合六旗之力奔袭板城。

至鲁、板两城之间，少年忽施偷袭，企图刺杀大旗主，未果，大旗主将少年擒下。

鲁、板两城之北王军前后夹击，旗军溃。

正午，大旗主猝死。

少年被擒，遭毒打而不屈，受酷刑而不供，昂然道：“甘尽少年血，不负华族民。”

……此段记载显然前后矛盾，比如少年骑虎而来，如果是事实，那么少年起码要有降服猛虎的力量，但后来少年偷袭大旗主，竟然“未果”，反被大旗主“擒下”。

而在这种情况下，鲁、板两城的军队居然能将蛮军击溃，实在解释不通。

而且大旗主于正午猝死的原因没有说清，如果他被少年偷袭的时候没有受伤，那他是怎么死的呢？后来著名的“蛮史”学者梁勇奇对此事有另一番说法，前面的猛虎之说仍然保留，并且大加渲染，将骑虎少年说成身高九尺力大无穷的巨汉，而后又添油加醋形容他和大旗主交谈之时的种种诡异，最后的结果自然是“英明神武”的大旗主“爱才心切”、“礼贤下士”、“有意召拢”，却被“力大而奸诈”、“实为华朝刁民”的骑虎少年刺死，导致了蛮军溃败。

此论一出，顿时引起轩然大波。

但当时言论已经相当开放，华蛮两族高度融合，而且说的又是数朝之前的事，梁勇奇便凭借这番美化蛮族、贬低华朝的言论，大赚了一笔。

许多戏院都按他的手笔编排戏剧。

因蛮族习俗是男子光头，在后脑勺处留三个辫子，故而该类戏剧统称“三辫子戏”。

对于梁勇奇的言论，著名学者顾永清评价说：“一个跳梁小丑的胡说八道而已。

当年的华朝抗击蛮族，与今天的民族融合是两个历史时期的必然不同。

我翻史书，见到描写星寒热血之月，北王军奋勇抗敌的文字，每每都是心潮澎湃，热泪盈眶。

那样一段严肃的血泪史，如今却被某些小丑拿来作秀，可悲可叹。”