第一百零九章 祸不单行(3/4)
佛教的原始教义中，好像也没有禁止后世的修持者结婚。
行云这个和尚，头上连受戒的疤痕都没有，实际上不能算个真和尚，可能只是为了方便研究佛教的教义才勉强穿起僧衣。
于是李远方就不在这个问题上和行云纠缠了，双手接过行云捧过来的舅盒，问行云道：“师父圆寂之前有什么遗言没有？”行云还是打了个千作为行礼，对李远方说：“师叔祖圆寂前一天，把方丈大师和寺里几个高僧叫到面前，告诉他们说自己大限将至。
师叔祖说他在世俗没有任何亲人，生平也只有师叔你一个徒弟，等他圆寂以后，让方丈大师把他刚抄写完毕的一部血经转交给你，火化后如果有舍利子，也给你一半。
血经留作纪念，至于舍利子，让师叔你珍藏也好，破开来进行科学研究也好，可以随意处置。
另外还要方丈大师转告你，生生死死自有因果，希望师叔不要挂怀。
当天晚上，师叔祖就坐化了。
火化后共得到舍利子九颗，方丈大师取了五颗供奉在寺里，另外四颗准备交给你。
方丈大师本来想给你打电话通知，但师叔祖那里没留你的电话，只好算了。
正好我要到白马寺参加佛祖的生辰法会，就让我带了过来。”
李远方嘴里念叨着“生生死死自有因果”，心想师父真是豁达，连舍利子这样重要的东西，都愿意让人破开来进行科学研究。
现在时代变了，国清寺里连电脑和互联网都已经普及，更不用说电话了，但师父是个与世无争的人，宿舍里并没有电话，所以李远方上次去的时候要给师父留电话号码他都说不用，只是说一切随缘。
但再想想，就算有电话又能怎样，师父和王梦遥相隔三天去世，如果让他当时就知道师父圆寂的消息，对他的打击肯定更大，倒不如等到现在稍稍平静下来以后再知道的好。
想想师父生前对行云颇有微词，没想到现在却由行云来转交师父的遗物，不知道师父在天有灵的话会怎么想，也许还是会说“自有因果”吧。
时近中午，行云远来是客，再说还带着他的妻子，李远方就让林贵利董文龙等同学作陪，请行云夫妇到梅山酒店吃饭。
在路上给叶黄打了个电话，告诉她说自己下午可能有事走不开，让叶黄先到医院去帮着照顾。
现在叶黄和李远方已经熟得不能再熟，而且经历王梦遥去世这件事以后，脾气也变了许多，李远方一打电话她就说了声“好的”，连理由都不问，还交待李远方说自己小心点，好像很担心李远方的安全。
到酒店后李远方问行云是不是特地安排一桌素斋，行云说他只是在寺里的时候才吃素，在家里不忌荤腥，只要不是太油腻就行，但酒却是不喝的。
李远方想这个行云倒是实在，对他的印象就改变了几分。
行云的妻子柳惠平是个非常大方的人，在饭桌上谈笑风生的。
但行云却显得很沉默，基本上不和别人说话，李远方问一句他才答一句。
李远方听过一些林贵利带回来的行云说法的磁带，印象中行云的口才是很好的，现在之所以话这么少，可能是因为李远方是他师叔，因此有些拘束。
虽然从理论上讲佛门弟子都应该跳出三界外，不在五行中，但实际上佛门中的等级观念往往要比部队里还要强，行云这样的表现，倒也合乎常理。
于是，李远方对行云的印象又好了一些。
不管怎么说，行云都不能算是个真正的出家人，天台宗的教义也不同于南山律宗，用严格的清规戒律来要求行云并不合适。
既然行云是半个-->>