第332节 桀纣幽炀(2/3)
刘逸飞完全没有丝毫动怒的迹象，脸上依然是淡淡的微笑：“我来求见伟大的羽蛇神殿下，是有要事相商的，还望通禀一声。”
没有指明羽蛇神的名字，只是说羽蛇神，这算是对羽蛇神很大的尊敬了。
对于刘逸飞这样有礼的请求，神国守卫也没有办法找茬推辞，谁知道羽蛇神是怎么想的，如果真的有要事，自己耽误了的话，恐怕没有人能够承受伟大的羽蛇神殿下的怒火。
在神国守卫的带路下，刘逸飞很快就进入了神国之内，四处开垦的农田以及一排排的果树，还有四处可见的茅草屋，还有黑瘦低矮的祈禀者，手中古老的农具，无一不显示出这个神国里极其落后的社会形态，或者应该说除了信徒的虔诚，这里一切都落后。
如果不是知道这里就是羽蛇神的国度的话，刘逸飞可能会将这里当成非洲原始部落了。
难道说这是羽蛇神故意的，上一次来神国是因为教会的公事，匆忙而来，匆忙而去，因此根本就没有好好看过这里，而这次因拜访而来，倒是可以仔细观看了。
再仔细观看下去，其中的景象实在是让刘逸飞吃惊不已。
古老的等级制度，部落式的生活方式，野蛮的刑罚以及少数祈并者所拥有的特权，无一不显示出这个神国中的祈并者沿用的什么社会制度，部落奴隶制！
这哪里是什么羽蛇神故意为之，在刘逸飞看来，恐怕是羽蛇神的思想太过于老旧了。
作为一位曾经引导古老文明前进的神明，羽蛇神根本就无法丢下昔日的容光，卑至于暗中诱导神国祈并者的社会发展方向。
虽然说这以上的是刘逸飞略带恶意的猜测，但应该说基本上接近事实，很多事情并非很复杂，只要轻轻思考就可以得出答案的。
毕竟对于羽蛇神这种原本由原始土著文化所供奉的神明来说，这种部落奴隶制是最好不过的选择了，羽蛇神没有接触过现代社会，也不屑于接触，思想观念落后，自然是不可能对里面的一些东西进行修改了。
还没有飞到神宫面前，剩迎面飞来一队十名面容娇美体型纤细背着一把巨型长弓的女性神国守卫，可以看出这些女性神国守卫在神国中的地位远远高于在外围巡逻的神国守卫。
还未飞近，在刘逸飞身前带路的神国守卫就在空中半跪了下去，口称：“见过沙哈拉！”
通晓万语的刘逸飞自然知道这名字是什么意思，在古玛雅人语里，沙哈拉是羽蛇神亲卫的意思。
刘逸飞一眼望过去之后，脸色不禁有些古怪起来。
倒不是说刘逸飞没见过美女，一见羽蛇神亲卫如此貌美就色心矢动。
而是刘逸飞一眼就看出这些羽蛇神亲卫已经不是处*女了，何况刘逸飞上一次来到神国的时候，根本就没有看见这些美女亲卫的存在。
才过了这么几年，羽蛇神就整出这玩艺来了？难道说是饱暖思**欲？
这句话倒不是刘逸飞乱想的，无奈这些亲卫身上很明显的留下了才行过房的痕迹，至少刘逸飞不相信还有谁敢染指这些羽蛇神亲卫，蛇本性**！除了那个老色棍，还能有谁？
当然刘逸飞全当这些没看见，在美女亲卫们娇声行礼之后，就跟着她们向神宫行去，不管怎么说一位神明的到来，都会引起一些轰动的。
从表面上来看，羽蛇神对刘逸飞的到来还是持欢迎的态度，神宫前站满了一队队雄伟的神国守卫，搞得如同国家领导访问一般。
当然，格调并不高，毕竟羽蛇神并不是人类封神的，因此在很多地方并不能做到完善。
神宫外没有看见羽蛇神的身-->>