18、粘杆处(2/3)
突然，康广义怀揣着一份希翼，开口问道∶“觉民久居县城，不知可有办法将我送出城？”
“现在党内在城里的据点极为危险，说不定已被拔除，甚至补下罗网等着我前去自投。”
“我还有要事在身，必须回到夜校中。如果觉民兄弟有办法将我送出城去，将来必报此恩。”
陈觉民听了一愣，这事在从前可未发生过。
眼见他迟疑，康广义叹息了一声。
可随后陈觉民却一语应诺∶“三日之后，送你出城！”
陈觉民的应诺，令康广义格外惊喜。
因为陈觉民奴仆的身份，还能得到这么厉害的功法，虽然推脱是偶然所得，不过康广义却隐约以为，陈觉民在乌山县中应该有一些能量。
这种能量，也许是三教九流，也许是些沾亲带故的关系。
但总归要有些能量，才能够得到最低阶的新派功法，想要得到这样高阶的先天功法，能量必然不小。
要知道这些新派功法都是西洋仙国流传出来，新派功法里真正的高阶的功法，全是从西洋仙国得来，只有一些低阶的功法，是后来新党中的强者所创造的。
新党八大派，都是如此。
无论是同盟会，还是兴民会等，身后都有着来自其他仙国的背景。
这股最原始的力量，来自于各国的华侨之中。
就比如兴民会，陈觉民曾是会首，自然知道兴民会身后站着的是北欧仙国的华侨世家“沈”家。
这些华侨世家，都是在古代之时，经历朝廷变迁，在战乱之中逃亡国外，最后驻扎在国外，慢慢成长，其他不少都是当初的王公贵族。要知道中华仙国，虽然万古以来中华二字没有改变，但也经历了唐，宋，元，明等朝代。现在治国的朝廷，便是“清”，所以现在的中华仙国，又被称之为“清朝”，“清国”等。
可往往众多世家逃亡国外，也只有少数的可以在国外扎根发展，逐渐壮大。兴民会后面的“沈”家就是其中之一。
在中华仙国面临危难，大厦将倾的时候，这些华侨世家则也纷纷有所动作，用他们的力量，改变着格局。
不过现在九千岁老佛爷还坐镇朝中，勉强维持着清朝的统治。
而这些华侨世家，可以说是这一场变革，最原始力量的来源。
别说金银钱财人，便连第一本新派功法，都是由这些华侨世家传入中华仙国的。
而且现在很多朝廷官员也会设法得到新派功法，用以培养自己的亲信家臣，属下等.....
这在朝廷里已经形成了一种默认的规则，但这些家臣虽然修炼新派功法，可全是依靠主子，都充当着打手的角色。往往主子们也会自然而然的将这些人的境界，限制的比自己弱小。
这类人，虽然是修士，修炼着新派功法，但却不是新党的人，而是为主子卖命的走狗，况且他们同样也不拥有当官的资格，并且因为明面上不得修炼新派功法的律令，这些人物，叛离了主子就是一个死字。
这种默认也算是朝廷在暗自增加着自身的实力，同时作为变法党人的让步，可惜却滋生了乱世的土壤。
陈觉民之所以会答应带康广义出城，倒不是因为他在县城里真有那中能量。
而是他想要改变些什么。
要知道在前世，此刻陈觉民虽然也救了康广义，不过康广义却没有提出出城的这个要求。显然是知道陈觉民不可能有这个本事。
而现在康广义开口了，显然他身上还有着其他的任务。
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