第七卷、毁灭的号角 十三、送上门来的看家狗(2/4)
再此,这是一个勇气与梦想的时代,一个探险与征服的时代,一个费伦大陆航海家将世界插满旗帜的漏*点时代,一个西方侵略者只要在东方某处海岸上架起几尊大炮,就可以轻易霸占一个国家的疯狂时代!
诚然。大草原上的游牧民族图坎人,依旧和过去无数个世纪一样,正在大举侵入费伦大陆东部那个摇摇欲坠的旧日霸主塞尔联邦,以及从中分裂出来的穆罕瑞德、莱瑟曼、纳菲尔等古老国度。但若是将其,卜西部诸多强国对全世界的航海殖民征服相比,这只不乏凡场局部范围的小小逆袭而已。
但是,开疆拓土容易,改变人心却要困难得多。与地上国度的普遍衰败虚弱相比。天上的东方众神可没有一盏省油的灯。他们用数千年乃至上万年时间苦心经营所积累下来的巨大影响力,可不是费伦诸神用几十年几百年就可以轻易撼动的。
此外,远东居民习惯于朝令夕改、追捧潮流、见庙就拜的泛信者传统,也让西方的传教士们感到无所适从。至于本地信仰还滞留在蒙昧的部落图腾阶段,因此比较容易让原住民转换信仰的马兹卡大陆,其征服者偏偏却是敌视着一切人类神明的精灵王国,
所以,截止到目前为止,在信仰推销方面做得比较成功的西方神明。总共也只有一个半。而其中那半个就是是魔法女神密斯特拉 假如东方诸国想要跟上时代的脚步,不被时代大潮冲刷得粉身碎骨,就得努力学习西方的先进文明;而如果他们想要学习西方的先进文明,就必须要让一部分人掌握费伦大陆的魔法和炼金术体系;而一旦这些家伙自觉主动地学会了西方魔法和炼金术,那么其中必定会有相当比例的左选择信奉魔法女神密斯特拉,或者其从神,法师之神阿祖斯。
不过,这种传播方式虽然稳妥,可是却存在着很大的局限性 虽然热心于学习西方文明的“进步分子”在哪里都能找得到几介”但却也同样在哪里都不会很多,而其中专心研究西方魔法和炼金术的就更少了,对当地社会的上层和底层都很缺乏影响能力。除此之外,像这种大规模的学术引进。还会受到东方仙术、道术或阴阳术流派的有效抵制事实上,如果不考虑最关键的普及难度的话,西方法术体系与东方的那些相比。并不存在着特别明显的优势。
因此,魔法女神密斯特拉的教会尽管在东方许多地区都扎下了根,但却基本上没有几处可以蓬勃地发展开来,只能说是成功了一半。
唯一在信仰推销方面真正取得了全面胜利的费伦神明,就只有贸易与财富女神涯金。
而她的伟大成功,则是建立在西方商品的倾销和西方货币的流通之上 对于贸易与财富女神涯金来说,每一枚钱币都是她的传教士,每一处集市与货栈都是她的教堂,每一次成功的交易都是在增强她的信仰之力。只要西方殖民者的商船抵达之处,她的信仰都会跟着被传播到
里。
东方世界的诸神,或许可以约束住自己的信徒,要求他们不去理会海外的“异端邪说”却无法阻止他们向海商购买新奇的货物,或者朝外国出售富余的产品。至于唯一能够生效的对策 闭关锁国
却又被自由贸易的推崇者们用战舰和火炮给强行打破了,
而更糟半的问题在于,因为东方世局长期以来对商业和商人的鄙视打压,导致贸易与财富女神涯金很容易就能在东方找到强大的“第五纵队”依靠内外夹攻迅速取得突破。
这些投靠了涯金教会的东方商人,一方面能够借助西方殖民者的强大武力,用以对付本国统治阶层,另一方面又可以借助涯金女神的巨大影响力,反过来制约住西方殖民势力的妄动,最-->>